Meneruskan posting sebelumnya "Investasi vs Sedekah"... sebetulnya tidak perlu dipermasalahkan.
Mengenai sedekah, batasannya ada pada rasa ikhlas... dan yang paling tau adalah dirinya sendiri. Menyimpan uang juga batasannya adalah rasa khawatir... dan yang paling tau juga adalah dirinya sendiri. Kalau dia ikhlas menyedekahkan sebagian besar hartanya... insya Allah itu lebih baik untuknya. Tapi kalau keikhlasannya sudah mulai terganggu dengan rasa khawatirnya... maka disitulah batas keikhlasannya.
Rasulullah saw pernah menerima sedekah separuh harta Umar ra dan di saat yang lain menerima seluruh harta Abu Bakar ra, dan hanya Allah dan Rasulnya yang ditinggalkan untuk keluarganya. Tapi rasulullah juga pernah menolak sedekah dari sahabat yang lain yang ingin bersedekah dengan seluruh hartanya. Tapi Rasulullah menolak sedekah itu dengan alasan agar jangan sampai setelah bersedekah lalu dia kesulitan sampai harus meminta-minta. Apa yang membedakan Umar dan Abu Bakar dengan sahabat yang ketiga tersebut?
Wallahu'alam... tapi dari jawaban Rasulullah... saya melihat ada dua hal yang mungkin menjadi landasannya. Pertama, mungkin saja tingkat keikhlasan yang berbeda sehingga Rasulullah percaya bahwa Umar dan Abu Bakar bisa mensedekahkan separuh bahkan seluruh hartanya. Yang kedua, bisa jadi rasulullah melihat dari segi kapasitas finansial ketiga sahabatnya tersebut sehingga jangan sampai setelah bersedekah lalu malah sampai meminta-minta.
Mengenai membelanjakan harta di jalan Allah... apakah menabung itu berarti tidak membelanjakan harta di jalan Allah?
Kalau menyimpan tabungan di bawah kasur, atau menumpuk emas menganggur... ini jelas salah. Karena ekonomi menjadi stagnan tidak berputar. Ancamannya pun sudah jelas (QS.9:34-35). Uang itu seperti air... jika air mengalir, ia akan jernih dan suci lagi menyucikan. Tapi jika air dibendung dan diam, ia akan menjadi kotor dan bau.
Jika hartanya disimpan dalam tabungan di bank syariah, bukankah dengan itu lalu diputarkan dalam bentuk pembiayaan untuk orang lain. Atau digunakan sebagai modal usaha, lalu bertambahlah jumlah karyawan dan menafkahi orang banyak. Atau dibelikan kebun dan sawah, dan dengan itu ada buruh tani dan beras yang bermanfaat.
Menafkahkan harta di jalan Allah bisa dilihat dengan perspektif yang lebih luas... bukan hanya belanja konsumtif dan sedekah, tapi juga penyediaan modal kerja, pendidikan generasi masa depan, antisipasi masa depan (QS.12:47-49), bahkan warisan untuk mencegah anak-anak kita dari meminta pada orang lain (QS.4:9).
Wallahu'alam bishowab...
Mengenai sedekah, batasannya ada pada rasa ikhlas... dan yang paling tau adalah dirinya sendiri. Menyimpan uang juga batasannya adalah rasa khawatir... dan yang paling tau juga adalah dirinya sendiri. Kalau dia ikhlas menyedekahkan sebagian besar hartanya... insya Allah itu lebih baik untuknya. Tapi kalau keikhlasannya sudah mulai terganggu dengan rasa khawatirnya... maka disitulah batas keikhlasannya.
Rasulullah saw pernah menerima sedekah separuh harta Umar ra dan di saat yang lain menerima seluruh harta Abu Bakar ra, dan hanya Allah dan Rasulnya yang ditinggalkan untuk keluarganya. Tapi rasulullah juga pernah menolak sedekah dari sahabat yang lain yang ingin bersedekah dengan seluruh hartanya. Tapi Rasulullah menolak sedekah itu dengan alasan agar jangan sampai setelah bersedekah lalu dia kesulitan sampai harus meminta-minta. Apa yang membedakan Umar dan Abu Bakar dengan sahabat yang ketiga tersebut?
Wallahu'alam... tapi dari jawaban Rasulullah... saya melihat ada dua hal yang mungkin menjadi landasannya. Pertama, mungkin saja tingkat keikhlasan yang berbeda sehingga Rasulullah percaya bahwa Umar dan Abu Bakar bisa mensedekahkan separuh bahkan seluruh hartanya. Yang kedua, bisa jadi rasulullah melihat dari segi kapasitas finansial ketiga sahabatnya tersebut sehingga jangan sampai setelah bersedekah lalu malah sampai meminta-minta.
Mengenai membelanjakan harta di jalan Allah... apakah menabung itu berarti tidak membelanjakan harta di jalan Allah?
Kalau menyimpan tabungan di bawah kasur, atau menumpuk emas menganggur... ini jelas salah. Karena ekonomi menjadi stagnan tidak berputar. Ancamannya pun sudah jelas (QS.9:34-35). Uang itu seperti air... jika air mengalir, ia akan jernih dan suci lagi menyucikan. Tapi jika air dibendung dan diam, ia akan menjadi kotor dan bau.
Jika hartanya disimpan dalam tabungan di bank syariah, bukankah dengan itu lalu diputarkan dalam bentuk pembiayaan untuk orang lain. Atau digunakan sebagai modal usaha, lalu bertambahlah jumlah karyawan dan menafkahi orang banyak. Atau dibelikan kebun dan sawah, dan dengan itu ada buruh tani dan beras yang bermanfaat.
Menafkahkan harta di jalan Allah bisa dilihat dengan perspektif yang lebih luas... bukan hanya belanja konsumtif dan sedekah, tapi juga penyediaan modal kerja, pendidikan generasi masa depan, antisipasi masa depan (QS.12:47-49), bahkan warisan untuk mencegah anak-anak kita dari meminta pada orang lain (QS.4:9).
Wallahu'alam bishowab...
Comments